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佛教与人心

发布时间:2019-11-15 10:04:10编辑:阅读次数:

了凡四训了凡四训原文了凡四训白话文

佛教说,人有八个心王,五十一个心所。(心所,亦名心使,是心王之所使用故。)有三种心:第一肉团心。即在胸间者是。系一团肉,故名肉团。状如莲华,昼寤则开,夜寝则合。第二意识心。即托附肉团心,而能思量分别,妄起憎爱者是。第三真如心。真者无妄,离一切相,不同肉团之有相。如者不动,常住寂灭,不同意识之生灭。此之真心,犹如虚空,圆融无碍,平等包含,不起分别,不生憎爱。汝看虚空,到底有哪一样欢喜,哪一样不欢喜么?哪一样包含,哪一样不包含么?意识心就不能如是。所以说三种心,前二是妄,后一是真。第一肉团心,是没有大作用的,只能为意识心之所托居的,世人不知,妄认肉团心能思量分别,是以意识心之功能认做肉团心之功能,若是执肉团心有功能,此心烂坏以前,应当皆有功能,何以世人才死,肉心依然存在,当时就没有知觉呢?这样看来,即可证实肉团心没有大作用了。肉团心如所住的屋,意识心如屋中住的人,屋但能为人所托居,并无别种作用,而人居屋中,作用甚大。意识心亦复如是,能善能恶,善恶皆其主宰,为功之魁,为罪之首。能利人,能害人,贵在善用耳。如世间之马,善御之,免可行路之难;不善御之,或临危,或履险,反招伤身失命之惨,其为害何可胜言!

夫意识心,既能善能恶,为利害之所攸关,自当研究。何者是恶?努力断之;何者是善?立志行之。庶可避其害,而得其利也。人之恶念,不一而足,总而言之,贪、嗔、痴三毒,以为根本。一切诸恶,无不由此三毒而生。毒之云者,即能为害之义也。如何是贪?即对世间之事,心生贪爱,略举三种:一、贪财,有了百万,还思千万,百计经营。二、贪色,有了一妻,还思一妾,恣意欢乐。三、贪名,封了伯爵,还思侯爵,诸般希望,这就是贪。如何是嗔?如我所贪之财,被人剥夺;所贪之色,被入侵占;所贪之名,被人破坏,嗔恨之心,勃然而起,与人结怨构仇,无所不至,这就是嗔。经云:一念嗔心起,百万障门开。嗔心属火,能烧自己功德之林。何谓功德林?人有一念善,即心地上有一株好树,有许多善念,即有许多好树,树多成林,故名功德林。烧之者,人当嗔心起时,心如火烧。亦如油沸,要出气,要报怨,种种善念,因之消灭,是谓焚烧功德林,可不戒诸?如何是痴,因不知觉悟,妄起贪嗔,失其利而招其害。夫世人无不好利而畏害。何以任其招害?实由痴迷不了,以害为利。如蛾赴灯,必致烧身丧命,而反以为乐,不知避之,而反扑之,这就是痴。人有贪、嗔、痴三毒,即是心中有大病,当受无量苦恼。这病就是卢医扁鹊,都没奈何。道地药材,亦无所用。何以故?因病在心中而不在身上,故世间医药无效,必依佛教法药,方可医治。佛说种种法,为医众生病。三界众生,病根在于我执,依执身是我,才起贪、嗔、痴三毒。佛说此身,四大和合,本来无我。何谓四大和合?身中皮、肉、筋、骨,属地大,如土地有质碍故。津、液、精、血,属水大;周身暖相,属火大;气息动转,属风大。气息出入如风,人所易知,手足动转,亦是风力,人所难识,当知手下风大有病,手就不能动,脚中风大有病,脚就不能动,是名“疯病”,是证动转,亦是风大之力。四大和合,虚假不实,有合必离,毕竟无我。夫人生上寿不过百年,一旦身死,四大分离。正死之时,鼻息断绝,风大离了。周身冰冷,火大离了。身肉烂坏,水大流溢。地大销灭,终归于空。是无常生灭之法,当知觉悟,当生看破,本来无我,不可妄起贪、嗔、痴毒。是以无我之法药,对治众生我执之病,但无我之功夫,在佛教中,固是小乘初步,在世间人,一时都难得做到。今者将错就错,世人既皆都执有我,即以我执,令其舍小从大,虽然有我,亦可与世界大有利益。我执何以有大、小呢?因世人皆执身为我,是谓我身,次则我家。此二种我,范围狭,然后范围愈推愈广,我执愈长愈大,由我家而及我宗亲,我乡里,我党派,我国家,我种族,我同类。以上略举八种,前为小我,后为大我。上上等之人,注重后二我。上等之人,注重中后二我。中等之人,注重中前二我。下等之人,但知我身、我家,不知公益,不顾社会,没有远大之志。鄙人今天讲到这里,不觉心中生一种感触,日、中两国,本来是同种同文之国。现在两国之人多数但知注重我国家,而不知注重我种族,所以两国人民不亲善。鄙意极望两国人民念日、中两国系种族相同之邦,唇齿相依之国,自当注重种族,极表亲善。虽说是注重种族,而注重国家,亦在其中。两国既能亲善,自可互相爱敬,不生种种国际交涉,岂不是与国家有益吗?若能辗转劝化,各国人民,皆知注重我同类,则无论黄种、白种、黑种、棕色种,一切种族,凡是人道,皆我同类,皆应亲善。不得互相欺凌,互相杀伐,则枪炮兵戈,皆为无用。自可举斯世登大同之域,共享和平之福,是所深望焉。

佛教于有我中比前更进一步,不但注重同类,而且注重同体,不敢相残。同体者何?即一切动物、与我本来同体,同具知觉,不过因罪业深重,堕为畜生,是为血气之属,亦当护念,方可称为广大慈悲。(信息来源:香港宝莲禅寺 )

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编辑:明蓝

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