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了凡四训经典名句

发布时间:2019-05-18 16:11:26编辑:李浩轩阅读次数:

了凡四训经典名句

大家修行了凡四训的时候,都是知道其中讲解了很多的知识,而且大家坚持的去修行时,不仅能够从中得到很多的知识,也是能让自己改变很多的缺点的,而且了凡四训全文中的名句也是有很多的,下面我们就一起看一下了凡四训全文中有那些名句吧!

1、能在这个时代,学业、道业有成,都是相当的善根福德因缘。你有善根,你能够明理;你有福德,你才不动心。

2、命由我作,福自己求。

3、如果想要为众生服务,你要有服务的能力。

4、佛门弟子们,最普通的愿叫“四弘誓愿”。

5、从前种种,譬如昨日死; 从后种种,譬如今日生。

6、昨日种种,譬如昨日死!今日种种,譬如今日生!

7、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。

8、命自我立,福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。)

9、【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。

10、务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。

11、随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:

第一、与人为善;

第二、爱敬存心;

第三、成人之美;

第四、劝人为善;

第五、救人危急;

第六、兴建大利;

第七、舍财作福;

第八、护持正法;

第九、敬重尊长;

第十、爱惜物命。

12、凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。汝之命未知若何?

即命当荣显,常作落寞想;

即时当顺利,当作拂逆想;

即眼前足食,常作贫窭想;

即人相爱敬,常作恐惧想;

即家世望重,常作卑下想;

即学问颇优,常作浅陋想。

13、但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。

14、善改过者,未禁其事,先明其理。

15、每见寒士将达,必有一段谦光可掬。

16、善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。

17、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

18、远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。

19、【救人危急】惠不在大,赴人之急可也。

20、【与人为善】吾辈处末世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚。

21、云谷曰:岂惟科第哉。

世间享千金之产者,定是千金人物;

享百金之产者,定是百金人物;

应饿死者,定是饿死人物;

天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。

即如生子,

有百世之德者,定有百世子孙保之;

有十世之德者,定有十世子孙保之;

有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第,

及不生子相,尽情改刷;

务要积德,务要包荒,

务要和爱,务要惜精神。

从前种种,譬如昨日死;

从后种种,譬如今日生;此义理再生之身也.

22、夫血肉之身,尚然有数;

义理之身,岂不能格天。

太甲曰:天作孽,犹可违;

自作孽,不可活。

诗云:永言配命,自求多福。

孔先生算汝不登科第,不生子者,

此天作之孽,犹可得而违;

汝今扩充德性,

力行善事,多积阴德,

此自己所作之福也,

安得而不受享乎?

易为君子谋,趋吉避凶;

若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?

开章第一义,

便说:积善之家,必有余庆。

汝信得及否?

余信其言,拜而受教。

23、【余进曰:孟子言:「求则得之,是求在我者也。」道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?】

【云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了。汝不见六祖说:「一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。」求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。】

24、虚心屈己,受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用

其中还有着很多的名句,大家在有时间的时候,就要多去了解其中的句子,这样才能让自己对了凡四训有一个更好的认知,从而在修行的时候,体会到经文中更多的好处。以上知识我个人的理解,希望能够帮助到大家。

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